广东音乐风格的古筝曲(嫦娥四号放的古筝音乐是什么名称)

与嫦娥一起奔月的筝曲《出水莲》

古筝曲《出水莲》与中国探月飞船嫦娥一起奔向月球，她又载誉而归，这也让弹奏古筝的人们纷纷翻开曲谱，重新撩起琴弦，在自己行云流水的指下吟唱她独有的深邃气韵。那些喜好中国民乐的人，也纷纷搜索下载倾听她清秀脱俗的旋律。

《出水莲》形成的历史非常悠久。从两晋至南宋，中原地区人因避战乱，大量向南迁徙于现粤东地区时，已有此曲的流传。据清钱热储《清乐调谱选》所载，此曲的题解云：【盖以红莲出水，喻乐之初奏，象征艳嫩也。凡软线诸调，均可用此调起板。】曲调平缓，意境深邃，旋律清秀，气韵典雅，宛若一幅清新韵染的水墨画，脱俗超凡。

《出水莲》是一首“大调”曲子。所谓“大调”，就是乐曲是8板结构的“八板体”曲子。在中国民间音乐中，有一流行全国的曲目叫《八板》或《老八板》。中国传统音乐有把某个曲目作为基础进行种种变化的习惯，这个“母曲”的变化随着不同地区、不同乐种而演变成风格迥异、千姿百态的“子曲”。《八板》与其各种变体之间，就是这样一种“母曲”与“子曲”的关系。这些“子曲”往往被冠以较为文雅的曲名。这首《出水莲》是1933年由广东汉乐理论家、演奏家钱热储记谱，饶淑枢审谱，刊载在汕头公益社《乐剧月刊》上，题解为“出水莲描写莲塘萧散、秋凉景色，富有睹物伤时之意”。

《出水莲》一曲实际上是借景抒怀、言志，全曲着意表现莲花“出自污泥而不染”的纯洁、高尚情操。

人类的美好品德是《出水莲》一曲的深刻主题。在当今社会中，高效率快节奏的生活方式使人们越来越习惯于为了生存发展而奔波忙碌。在追名逐利中，很多人放弃了自身品德的修养。古人尚且知道“三省吾身”，懂得提高自身修养的重要性，可当今有些人受到利益的驱动而放弃了精神上的追求，这是与社会物质生活进步非常不协调的一面。在《出水莲》中，应该在优美的音乐中学会寻找迷失的自我，提高自身的道德修养。欣赏《出水莲》，应该用心体会，不但要感受到乐曲的优美，更要由此而展开思考，以此为桥梁探索人生的哲理。

《出水莲》乐曲保留了中原古曲的风貌，音调古朴淡雅、优美抒情，因此非常讲究弹弦按音的尺度，如右手拂音加花手法要求以古朴淡雅为主，极少使用华丽的长拂弦，而一带既过的、若有若无的装饰性短拂弦居多。上滑音的演奏往往是以回转滑音效果为住，这种奏法表现了客家筝委婉柔美的音韵特点。

要演奏好《出水莲》，首先需要掌握客家筝曲中所普遍运用的技巧，包括滑弦、颤弦以及揉弦等特有规律。这种规律是具有一定普遍性的，演奏者基本可以以此为根据来指导自己的演奏。其次要掌握此曲所表现的含蓄而深刻的内容，由物及人，借景抒情。演奏《出水莲》，也应该与欣赏乐曲一样，用心体会、感受乐曲的优美，更要由此而展开人生哲理的思考。