提高国家文化软实力(大学生如何提高文化软实力)

文化

软实力

，是

国家软实力

的核心因素，是指一国基于文化而具有的凝聚力、生命力、创新力、传播力和文化张力，以及由此而产生的

感召力

和影响力。它通过国际文化互动对国际环境产生影响的大小强弱来衡量，因而它和国际文化互动的强度和参与的程度呈正相关。

　　首先提出“软实力”概念的，是美国

哈佛大学

肯尼迪政府学院的原院长

约瑟夫

・奈教授。他于1990年在《政治学刊》、《

外交政策

》等刊物上，连续发表《变化中的世界力量的本质》等系列文章，后又出版专著《美国定能领导世界吗》、《软实力：世界政治中的成功之道》，提出一个国家的综合竞争力，既包括由基本资源(如国土面积、人口、自然资源)、军事力量、经济力量和科技实力构成的“

硬实力

”，这是一种支配性的实力；也包括由文化感染力、

意识形态

和政治

价值观

的导向力、发展道路和制度模式、国际舆论对一国国际形象赞赏和认可程度等要素构成的“软实力”。

硬实力

和软实力同样重要，但是在

信息时代

，软实力正变得比以往更为突出。

　　最近，约瑟夫・奈发表的一篇文章《世界政治面临两种实力转换形式》，引起了我们极大的关注，他还先后发表了《驳美国衰亡论》、《中美都应避免实力错判》等多篇文章。他认为，实力扩散与大国间实力过渡一样是大趋势。在信息时代，成功不仅取决于谁的军队能打胜仗，更取决于谁的故事更有说服力。这预示着，在信息时代，国际间的经济技术军事竞争正在显现为文化竞争，也提醒我们更加关注信息化、网络化条件下的文化战争和

文化安全

问题。

　　与此同时，近日我国

经济学家

林毅夫

在北京参加一个论坛时说，“中国经济至少还能高速发展20年，但同时要提防中国文明的核心价值体系消失”。据他预测，到2030年中国的人均收入有可能达到美国的50%，中国的总体经济规模按购买力平价计算可能达到美国的两倍，按市场汇率计算的经济规模有可能至少和美国相当。同时他指出，“在我国当前经济快速发展的过程中，有些人为名为利昧着良心干伤风败俗的事时有发生，并且，在现代化的过程中透过传播和接触，人们也容易不自觉地受到外来文化伦理取向的影响。如果这样的事情发生多了，影响到下一代的成长，传统文化的核心伦理价值也可能会逐渐消失”。

林毅夫

先生的讲话，既不是如

约瑟夫

・奈所说的“唯GDP主义”，也不是危言耸听，而是逆耳忠言。在我们跨越“中等收入陷阱”的过程中，不能是“人们的钱袋子鼓了，而脑袋瓜子却空了”。前苏联解体的深层次原因是，

价值观

的迷失和

意识形态

防线的全面崩溃，这个沉痛的教训值得我们汲取。

　　从文化的功能来说，是指它的影响力、凝聚力、生命力和传播力。有些文化精品，特别是作为人类共同文化财富的世界经典等，是超时空的。我国古代的兵书圣典《

孙子兵法

》，在21世纪的今天，仍然是美国西点军校、海军指挥学院和英国皇家指挥学院的重要参考书。

　　上个世纪90年代，美国《洛杉矶时报》记者采访布什总统时，惊讶地发现他桌上摆着两本书，一本是《凯撒传》，另一本竟是《

孙子兵法

》。在

信息时代

，我们更要重视被称为“新的文化软实力”：广播、电视、电影、互联网的传播力和杀伤力。资料显示,从上世纪90年代开始，美国文化产业已经超过传统的航空、重工产业，成为美国最大的出口产业，生产总值约占美国GDP的25%左右。据国内专家研究成果表明，我国

文化影响力

和世界第二大经济体实力是不相称的。

　　打造国家文化软实力的向度应该是“以文化人”、“文化天下”。对内强调“以文化人”，充分发挥它的“凝聚党心民心”的功能，通过文化精品工程、公共文化服务工程的发展建设，来满足人民群众日益增长的精神文化需求，同时着力建设社会主义核心价值体系工程，培养高度的

文化自觉

和自信，全面提升全社会的伦理道德水平和价值的凝聚力。打造

国家

文化

软实力

还要凸显“文化天下”的

向度

，即“文化走出去”战略，提升中华文化在世界上的吸引力和价值的传播力。